Editorial

« Dis-moi comment tu domines la terre et je te dirai quel est ton Dieu ». Pour rester sur le registre biblique, la manière dont l’homme et la femme dominent aujourd’hui notre univers laisse-t-elle passer un peu de la bénédiction de Dieu ? Reflète-t-elle cette Å“uvre de bénédiction ? Dans ce numéro, nous travaillons autour de trois thèmes, dont chacun renvoie à un aspect de cette domination : un fondement de cette domination dans la destination universelle des biens, les manières de vivre en solidarités dans la société et dans l’Église, et la mise ne place de la démocratie en Afrique, question traitée dans le dossier.

Le Compendium de la doctrine sociale de l’Église (Cerf, 2005) s’exprime longuement sur la destination universelle des biens (en particulier paragraphes 171 à 184) ; il en souligne l’origine : « Dieu a destiné la terre et tout ce qu’elle contient à l’usage de tous les hommes et de tous les peuples, en sorte que les biens de la création doivent équitablement affluer entre les mains de tous, selon la règle de la justice, inséparable de la charité » ; Ce principe énoncé par la constitution "Gaudium et Spes" (paragraphe 69) est à la base du droit universel à l’usage des biens, mais aussi permet la régulation de sa mise en Å“uvre concrète, aussi bien en direction des sociétés que des personnes, « toujours exposées aux tentations de la soif de possession auxquelles le Seigneur a voulu se soumettre  » (Mt 4, 1-11). C’est sur cette base que s’instaure l’appropriation personnelle des biens, et qu’en même temps est introduit le correctif prophétique de l’option préférentielle pour les pauvres.

Dans le porche biblique, André WENIN nous rappelle ce qu’il y a de provocant dans une théologie de la terre telle qu’elle se construit dans le Pentateuque. Dom Dominique YOU, évêque du diocèse de Conceido do Araguaia an Brésil, développe les implications d’une doctrine sociale de l’Église dans la situation de possession des terres au Brésil. Françoise HATZENBERGER nous fait découvrir des ressources de vie bien souvent inconnues de notre terre, en même temps que des processus de destruction de l’équilibre de notre écosystème. L’usage des biens intellectuels est lui aussi directement concerné : Claude BERNARD nous fait entrer dans l’histoire de la naissance et du développement de "l’appropriation personnelle des biens intellectuels", en particulier sous la forme du "droit d’auteur" et des questions posées par les nouveaux modes de communication. Pierre DIARRA nous entraîne dans une anthropologie suggestive basée sur la symbolique des éléments fondamentaux que sont l’eau, la terre, l’air et le feu ; il nous ramène ainsi à ce qui constitue l’être humain ; à travers ces éléments, ce sont les relations entre les humains et la relation au Dieu créateur qui prennent forme.

Les solidarités sont bien souvent mises à mal par l’évolution de nos sociétés. Des solidarités familiales et ethniques vécues en Afrique sont bousculées par le passage du village à la ville ; il n’est plus possible de se reposer sur ces anciennes formes, de nouvelles formes sont à inventer, comme l’écrit Alexandre MBENGUE. Comment reconstituer des réseaux de solidarité dans une petite ville, c’est ce que nous propose Jean-François NEAU. Patrick SAUVAGE nous offre une réflexion sur le thème de la solidarité dans l’Église, tant à partir de l’histoire du mot que des pratiques actuelles dans notre vie ecclésiale, en particulier dans leur dimension institutionnelle : la diaconie de l’Église n’est pas un à-côté de cette vie.

Le dossier aborde une question sensible, celui des chemins vers la démocratie mis en place dans divers pays d’Afrique : là aussi, ce qui est en jeu, c’est l’invention de nouvelles formes de processus démocratiques qui ne soient pas de simples projections de modèles inventés dans d’autres contextes culturels et sociaux. Ce dossier, particulièrement riche, associe les expériences de divers pays d’Afrique subsaharienne et d’Afrique Centrale à des réflexions d’ordre général. Ce dossier, tout entier préparé par Jean-Paul ESCHLIMANN, l’ancien Directeur de la revue Spiritus, ce qui témoigne de la bonne harmonie et du travail en commun que font les deux revues, Spiritus et Mission de l’Église. Et la Providence a permis que Jean-Paul Eschlimann boucle ce dossier avant d’être élu Supérieur provincial de la Société des Missions Africaines.

Dans le cadre de la collaboration avec les Å’uvres Pontificales Missionnaires (OPM) de Suisse, nous publierons dans Mission de l’Église, n° 160, un dossier au service de la préparation de la Semaine Missionnaire Mondiale (SMM) d’octobre 2008 ; les OPM de Suisse centrent leur Semaine sur la relation à un pays et publient à cette occasion un témoignage qui permet de découvrir la société et l’Église de ce pays ; dès cette année, nous avons voulu publier des extraits du dossier préparé par le Père Bernard MAILLARD, Directeur des OPM de Suisse, en lien avec la Papouasie-Nouvelle-Guinée.

Dans la rubrique "Cinéma", Jacques LEFUR continue de nous stimuler à découvrir ces films qui transforment notre regard sur la société actuelle, aujourd’hui "le scaphandre et le papillon".

Maurice Pivot